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  恭读圣路加福音　9:11-17​ 那时，群众知道了耶稣所在之处，也跟着来到；祂就迎接他们，向他们讲论天主的国，并治好那些需要医治的人。天色渐暗，那十二人前来对祂说：「打发群众走吧！让他们到附近的村庄和农家找住宿和食物，因为我们这里是荒野地方。」但祂对他们说：「你们给他们吃的吧！」他们说：「我们有的只不过是五个饼和两条鱼！除非我们去买食物给所有的人吃。」原来那里有大约五千男人。祂对祂的门徒说：「使他们分组坐下，每组大约五十人。」门徒们照样做了，使众人坐好。祂便拿起那五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开，交给门徒摆上给群众吃。大家吃了，也吃饱了。他们把剩下的碎块收集起来，共有十二筐。 ——基督的福音 证道： 本主日我们庆祝基督圣体圣血节，就让我们满怀喜乐之情，一起欢庆这个节日，因为这是耶稣在受难之前所留给我们的最大最宝贵的礼物。 今天的弥散，将这礼物的奥迹表达在路加福音的“增饼奇迹”当中。而圣保禄宗徒更是将它直接记述在今天的第二篇读经格林多人前书。取自《创世记》的读经一，更是透过至高者天主的司祭的奉献，而让我们对这如此深邃的奥迹的理解，能够获得一个更完整的光照。 耶稣的“增饼奇迹”是唯一在四部福音中都出现的奇迹。甚至在玛窦福音和马尔谷福音中，还各自两次重复提到这个奇迹。所以在福音中共提到了六次，可见这项奇迹有多么的重要。它不仅要表达耶稣的权能，更是要成为另一个增饼奇迹的预像。为向我们指出，耶稣那以自己的生命所为我们建立的圣体圣事。 这个奇迹事件的背景是当时洗者若翰被黑罗德杀死，这也预示了耶稣的死亡。因此由环境而来的另一个重大压力，迫使耶稣必须退隐静修。不但是为祂自己，也是为祂的门徒。面对若翰的被杀，现在耶稣与门徒最需要的是一段身体与心灵的休息。耶稣是好牧人，群羊的急切需求乃是祂的首要关怀。所以当耶稣到达湖的北岸时，祂发现群众已经如雪球般越加增多聚集而来，但祂并没有因为原本要修养生息的计划被打断而气恼抱怨。祂反而带着怜悯的心肠，把握住机会教导群众，并且医治他们当中生病的人。 是啊，我们看到耶稣的心随时等候回应人们的需求。祂的怜悯，祂的体贴远远超越想要休息的需求。因为天主完美的恩宠，要随时赏赐给我们最圆满的关怀。 面对如此众多的群众，十二门徒凭常识建议耶稣说：请遣散群众，让他们到村庄田舍里去投宿，找东西吃，因为我们这里是荒野的地方。门徒们按照常理判断，估计他们无法负荷这么多群众的晚餐。即使他们认为耶稣可以行奇迹，但他们所能够想象的到的或许也仅止于《旧约》厄里叟曾经做过的小规模增饼奇迹的事。他们大概玩玩料想不到的事是，耶稣今天是要完成更规模的奇迹。耶稣不仅要喂饱一两个人，耶稣今天要饱饫这么多的群众。所以耶稣断然拒绝了门徒的建议。因为耶稣知道，从天父那里可以得到的各种资源。 因此，为祂来说，没有不可能这个词。所以耶稣反而对门徒说：你们给他们吃的吧。耶稣的这句话“你们给他们吃的吧”曾经启发了许多的圣人圣女们，在不同的时代中，特别是在悲惨或黑暗的时代里，当他们看到人们的渴望与需求时，他们并不怨天尤人，反倒是创立献身于慈善事业的男女修会团体，带着耶稣的精神，主动前去关怀关心那些被社会摒弃的边缘人，并使他们成为教会关怀的中心。他们不仅照顾人类灵魂的属神需要，更是回应了人们属肉体的需求。他么就如同耶稣一样，要使那些渴望被帮助的人，不论是在肉体上或灵魂上，都能在耶稣内获得满足。 这同一句话“你们给他们吃的吧”同时也是对我们每一个基督徒所发出的的邀请，面对这个邀请，弟兄姐妹们，或许我们也会跟门徒们一样，怀疑我们自己根本没有能力去回应耶稣的邀请，甚至我们会不假思索的跟门徒说同样的话，来反驳耶稣的这项邀请，我们可能也会说：“我们只有五个饼跟两条鱼而已。”这五个饼跟两条鱼，路加福音并没有告诉我们是从哪里来的，但是按照若望福音的记载，这些食物是来自于一个在群众中的小朋友。所以这更让我们看到了，这个增饼奇迹的故事，同时也是一个攸关微小事物，微小人物，但却具有务必价值的故事。 【这里只提供部分文稿内容，全部内容请观看视频】